這個夏天很長

分享: 羅大佑  Lo TaYou 〈伴侶2020〉- Official MV

我接種了疫苗

我討厭戴口罩, 但為了全民抗疫, 我會乖乖地遵從在公眾場合必須戴的規定, 不純粹是因為怕違法被罰, 在現今的大環境下, 我意識到戴口罩已經成為每個人都應遵守的公民責任. 接種疫苗據說對消除疫症更有效, 那麼同樣道理, 為己為人, 接種疫苗應該人人都義不容辭, 也是關乎全社會的公民責任.   不過在免費接種covid-19疫苗計劃開始了近三個月, 我仍沒打算接種, 其中一個原因, 是幾乎每天都看到打了疫苗後出事的報導.   這些報導多少有點嚇怕了我, 相信這也是令不少人猶豫應否接種疫苗的原因之一.   

昨天我終於打了第一針復必泰疫苗, 之所以衝破心理障礙, 是因為上星期見92歲高齡的李嘉誠先生說了句"不疫樂乎", 這是他接種完兩劑疫苗後說的. 看了有關報導, 又想到日後外遊可能都要有疫苗護照, 我立即網上預約. 按預約時間抵達接種疫苗中心, 感覺中心安排有序而嚴謹,  在接種前又要再一次書面確認清楚明白疫苗可能產生的副作用, 這個程序其實於網上預約時已做過一次. 注射疫苗時以為會痛, 誰知半點痛也沒有, 神奇得我完全感覺不到護士在我的手臂上扎過針.  

打完針回家網上看新聞, 又見兩則講及疫苗的新聞彈出來, 一則是統計數字, 其中提到, 自2月26日至5月30日, 即新冠疫苗開打94日以來, 累計出現80宗注射疫苗後死亡個案. 那豈不是接近每日都有打針打死人?  如果每日都有人因注射疫苗而死是事實, 那麼我算得上是不怕死的人.  不知道這些統計數字從何而來, 就算是真實, 我懷疑其中的因果關係是否都經過查證核實, 說疫苗安全我覺得不應該出現如此嚇人的數字. 在發佈訊息是否嚴謹方面政府肯定有責任.

(東網截圖)

另一則新聞單看標題就有問題, 將游泳溺斃的失蹤人士跟科興疫苗扯上關係, 言下之意好像是想告訴讀者: 疫苗又害死人了.   傳媒這樣報導新聞, 也難怪市民對疫苗有戒心.   

(東網截圖)

  

  

月亮掛在黃昏的天空

多次到大棠山上踩單車，發覺有些位置觀看日落應該不錯，於是揀了一天天朗氣清氣的日子特意遲一點上山，又晚一點下山，目的是為了欣賞日落和晚霞。果然沒有令我失望，黃昏時候，我在楓香林休息亭位置看到了暖暖的夕陽，徐徐在遠山背後消失。

轉到另一邊山坳，即伯公坳位置，又清楚看到天邊披上了晚霞的整個元朗區。這時候，發覺天際的另一邊月亮已急不及待爬上來了。

如果不怕回程要摸黑下山, 留在大棠山上看日落和晚霞是不錯的體驗.

牛糞與野花

到大嶼山郊遊, 很容易碰見牛, 大嶼山野牛有多少我不清楚, 不過僅從我幾乎每次到大嶼山郊遊都看見野牛, 就算遇不到野牛, 看見地上隨處可見的牛糞推測,  大嶼山郊野的野牛數量應該不少. 

因為牛糞沒有難聞的臭味, 郊野地上遺下的牛糞大多不會花費人力去清理, 可能這也是隨處見到牛糞的原因之一.  昨天遊南大嶼郊野公園, 漫步在山野路上時, 發現前方地上有一奇景: 一堆牛糞旁邊長着一朵小野花。 

如果它們不是如此緊貼着大概也不會引起我注意.  眼前的畫面, 除了讓我腦海即時閃出"一朵鮮花插在牛糞上"不是出奇事, 我也心生好奇地猜想，究竟是牛大哥首先看中野花， 有心在該處撒野, 還是因泥土多得牛糞添肥,  自然而然長出野花來。  走近細看， 發覺那不知名野花花心位置已呈枯萎, 應該是已生長了一段日子. 反觀那堆牛糞, 未至於乾裂至不成形, 估計是後來者. 

看見牛糞也記錄一番, 也許有人覺得我無聊, 我卻視發現郊野一些特別或有趣的事情為郊遊或行山的樂趣之一. 

 

森林浴

有兩種戶外浴對身體都好有益處, 就是日光浴和森林浴.  日光浴不是人人都喜歡, 更要適可而止, 因為猛烈的陽光同樣傷害皮膚.  令人精神暢快的森林浴就大可無限制盡情去享受, 可是又很難找到合適地方, 因為香港根本沒有原始森林.   不過想要來一趟愜意和有益身心的森林浴並非沒有可能.  最近我喜歡上的一個地方就可以滿足這個願望.   

既然是森林浴, 不可能不費一點氣力登山, 因為香港樹木多的地方都在山上. 這個地方就在大棠楓香林附近, 那裡慣稱大棠山, 由於經過多年的植樹造林, 樹木的數量十分可觀, 近年火熱的楓香林就是植林的一部分, 十多二十年前根本沒有人提起楓香林, 因為那時候楓香林仍然未成氣候.  政府因見楓香林大受歡迎 , 除了設立清晰的郊遊指示牌, 在賞紅葉季節又安排巴士公司開專線上山.  我發現, 最近有關當局更在沿大棠山路新添了不少楓香樹樹苗, 相信待它們長成後, 這條長長的山路會更美, 那時候就算不登山也可以看到紅葉. 

我要說的森林浴地點同樣是植林, 準確點說, 應該是野生的林木加上大量植林營造出來的一片林區.   這裡可以見到大量種植多年長得高高的白千層樹.  如果從楓香林的休息亭位置往下望,  會看見整個山體都密密地遍佈綠樹, 這片林區就藏在其中,  它屬於大欖自然教育徑其中一段.   

就算是盛夏, 在這個濃蔭滿佈的林區內漫步一點也不覺熱, 一邊放慢腳步, 一邊聽着隨同夏天而至的蟬鳴聲, 會讓人把一切煩惱都暫時拋開, 身心得到解放.  

白千層的樹皮很特別, 會一層一層剝落又繼續生長, 如果長至百年老樹, 剝落的樹皮真的多達千層.  

林中花 - 桃金孃

林中花 - 玉葉金花

這段自然教育徑的入口, 位於楓香林休息亭左邊通往吉慶橋的斜路之下約500米, 小徑入口有牌子寫着往伯公坳, 走完全程只需20分鐘.  我揀這裡做森林浴, 還因為整段林木小徑大致平緩, 走起來很輕鬆, 只不過要到達該處先要出一身汗. 是先苦後甜.   

我們為什麼要結婚

Bill Gates都離婚了, 還有人相信婚姻嗎?  其實哪有有什麼出奇, 地球上每天不知道有多少人離婚, 只不過Bill Gates名氣太響, 引來眾人關注. 

婚姻只是一種制度, 並非自古有.  這種制度伴隨着文明而產生, 就算你多麼不相信婚姻, 它的存在自然有道理.      

我們為什麼要結婚?  是因為兩個人相愛到不能分開的地步?    驟看對的, 因為只有結了婚成為夫妻的一男一女, 才可以名正言順堂堂正正地一起生活, 同睡一張床, 用現代的話說, 就是合法同居.   但這樣說似乎有點迂腐, 現在是什麼世代了, 男女情投意合, 哪用等到結了婚才同睡一張床, 現在只同居而不結婚的人還不少呢.  許多地方的法律, 只會視重婚的人為犯法, 沒結婚而同居甚至生孩子, 平常得很.    不說現今思想開放的男女, 遠古時代還沒出現婚姻制度的時候, 難道男女就不能結合嗎?   就算信奉聖經的人士, 他們心目中的祖先亞當和夏娃, 何嘗有什麼結婚不結婚這回事.  所以說到底, 結婚僅僅是一種形式, 伴隨結婚而來的種種禮儀和排場, 都是做給別人看的, 說得動聽一點, 是讓別人分享一對新人的喜悅.  

在香港, 婚姻註冊好像都要預約, 選定了結婚的日子先行登記, 再 於該日子前往婚姻註冊處舉行簡單的結婚宣誓儀式才完成註冊手續.  註冊官會宣讀一段官樣文字, 大意是: 根據婚姻條例締結的婚姻, 是莊嚴和有約束力的, 在法律上是一男一女自願終身結合.    雙方在註冊官和在座見證人面前宣讀完誓詞和交換戒指後, 於文件上簽字, 便成為法律承認的夫妻.  整個過程需時不過約十分鐘.  但僅僅滿足於這簡單的結婚儀式的人相信不多, 未必是一對新人愛高調鋪張, 往往礙於世俗眼光或者是不想逆長輩意, 最普遍的做法, 是大排筵席, 大宴親朋, 在中國人的社會裡, 部分人更不輕易放棄一些繁瑣的傳統結婚禮儀. 有錢人家更巴不得把婚禮搞得越隆重越有排場越好, 好借此炫耀一番. 

我們為什麼要結婚?  是因為結婚代表着一種承諾, 沒錯, 無論是宗教或非宗教的結婚儀式, 男女雙方都會宣讀一段誓詞, 那段誓詞就是承諾.  結婚誓詞一般都是規範的, 並非由新人自由發揮.  香港的婚姻註冊處男方宣讀那段誓詞是這樣的: "我請在座各人見證, 我XXX願意娶XXX為我合法妻子."  女方的格式一樣, 只是換轉身份而已.    有人批評它過於簡單, 遠不如另一段在影視作品裡也常聽到的 "我承諾, 無論是順境或逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂或憂愁, 我將永遠不離不棄在你身邊." 那樣具體和感人.  我卻不這樣認為, 我倒欣賞香港婚姻註冊處那段簡短實在的誓詞.  兩個人產生結婚的衝動之前, 必然考慮過以後一起生活的日子怎樣過, 不管結婚那一刻說出的諾言多麼漂亮多麼感動人, 並不保證以後都能兌現, 不是說說的人不夠真誠, 而是人世間存在諸多變數, 有數不清那麼多的人結了婚又離婚, 就是明證, 難道你說離婚的人當初都是把宣讀誓詞當食生菜?  

我遇到過一些天真的人, 問離了婚的人, 既然兩人不合, 當初為什麼要結婚.  說這問法天真, 是他們根本不清楚大多數結婚的人當初的確是真誠相愛, 彼此相處融洽的, 所謂不合, 是後來的事情, 是其中一方或雙方都改變了.   因了解不夠結了婚後離婚的當然有, 我猜這些人的婚姻多是極短暫的, 我有一位小學同學就是這樣, 結了婚僅僅一個月便捱不下去.   導致離婚的原因雖然各不相同, 但人變了是不能不承認的.   不知道有沒有人因見離婚率高或身邊的人離婚而有結婚恐懼症, 抗拒結婚, 如果有的話, 只是沒有把婚姻看透, 或直截了當地說, 沒有把充滿變數的人生看透.     寫愛情小說的張小嫻有句話說得很好: "結婚只是一起終老的願望, 並不見得是一起終老的事實。"   兩個人即使真誠相愛, 我們的愛, 依然要時間來成全.

南生圍的黃昏

接近黃昏時候，南生圍路亮起了路燈, 這條看似望不見盡頭的鄉郊路顯得特別寧靜. 可是一個多小時前, 我騎着單車沿路往南生圍時,  這裡卻是單車和私家車擠在一起, 堵塞得不可開交.  主要原因是這是通往南生圍的唯一一條車路, 路窄, 單線雙向, 避車處卻甚少, 假日自駕私家車來和踩單車的人都不少,  單車還好,  塞起來時, 可以推上同樣是窄窄的行人路繼續前進,  我見那些私家車有時候其中一方要不斷地倒後讓車, 而且這種情形不止一次, 這種自駕郊遊套句俗語叫做"攞苦來辛".  所以我跟喜歡踩單車的朋友說, 想踩單車踩得輕鬆, 千萬別去南生圍, 尤其是假日, 況且南生圍路是行車路不是單車徑.  

早知這般環境我仍特意騎單車去南生圍一趟, 是想看看經過幾年那裡有些什麼變化.   怕塞車當然可以經由山貝村那邊乘橫水渡去南生圍, 不過我習慣騎單車代步沒問題.  被稱為婚紗橋的小木橋依舊, 不過旁邊多了個寫着"婚紗橋"的木牌. 

可以放風箏和玩遙控飛機的大草地也沒變, 不過發現多了一些人在紮營, 遠看是那種方便戶外休息遮太陽用的簡便營帳, 這情景我曾在大埔海濱公園和元朗公園都見過, 所以見怪不怪.  不過後來走近其中一個營帳, 竟發現有人在生火煮食, 不知道他們是否真的視該處為露營地.  

多年前第一次遊南生圍時留下最美好印象的那一排桉樹依舊靜靜地站立着, 不過感覺不及當年好看了,  也說不出是什麼原因.  喜歡南生圍的人都說那裡保持原生態美, 我嘗試在一邊是高大樹木一邊是水草的泥路上放慢腳步去感受,  卻感受不到, 倒是眼前忽然出現一個怪物引起我好奇, 後來才弄清楚那是一棵枯萎倒下了一段日子沒人清理的大樹根部. 

除了拍攝婚紗照的小木橋, 橫水渡相信是另一被熱捧的南生圍景點. 所以即使我不打算取道橫水渡回元朗, 也循例推着單車到橫水渡口看看.  沿路遇見幾個一同騎單車出遊的南亞人, 看他們似乎在尋找橫水渡口, 我便引領他們到渡口. 渡口有牌子標明擺渡費, 每位收7元, 帶單車的加收1元. 橫水渡過對岸不過是數十步之遙, 幻想會輕功的一躍就能到對岸, 若以公共交通工具收費來比較, 這麼短程收7元的確貴, 不過相信再貴也有人乘搭的.  

我在渡口邊遙望對岸, 發覺不遠處已經蓋起了高樓.  對了, 之前說的感受不到南生圍的原生態, 我這才意識到, 那是因為我嘗試取景拍照時, 發覺總是躲不開遠處的高樓, 雖然高樓只是背景, 構圖上跟原生態格格不入.   其實我之所以留在南生圍直至黃昏才離開, 本來是一心想在大草地上拍攝日落,  可是發覺日落的位置正正對着工業村那些不規則的建築物,  毫無美感, 也就作罷.   想起第一次到訪南生圍時, 元朗還未有工業村,  變化真大.